عرض 1–12 من أصل 48 نتيجةتم الفرز حسب الأحدث
منشورات تكوين
تكوين هي مركز ثقافي متعدد الأذرع مقرُّه الكويت، تأسَّست في مارس 2016، وتتألَّف من مكتبة ودار نشر، ومحترَف للكتابة الإبداعية ومنصَّة ثقافية. تصنِّف تكوين نفسها كواحدةٍ من مُحركات القوى الناعمة في الوطن العربي، وتحاول من خلال السؤال والكلمة والفكرة أن تساهم في تحقيق تحوُّل ثقافي مجتمعيٍّ نحو قيم: الحرية، التعددية، قبول الآخر، والحقوق الأساسية للجميع.
تأسست مكتبة تكوين في مارس 2016، ومنذ ذلك الحين وهي تهدف إلى تجاوز الدَّور التقليدي لمتاجر الكتب – الذي يقتصر على توفير الكتب للقراء – والذهاب إلى ما هو أبعد، في سبيل صناعة القراء الجدد ونشر الوعي، من خلال توفير كتب نوعية للقارئ العربي، في مجالاتٍ أبرزها: الأدب، الفكر والفلسفة، العلوم الإنسانية والتطبيقية، وخلق بيئة تحتفي بثقافة التساؤل والتعلُّم الذاتي والنموِّ المشترك، عبر ما تقدمه المنصة من ورش ومحاضرات وفعاليات.
صيف سويسري
3.500 د.كتمددنا والنور مضاء. ثم والنور مطفأ. تضحك في العتمة وأنا أهمس أن الضحيّة باتت في أحضان جلّادها. تركنا وراءنا المصطلحات السقيمة وانشغلنا بما نحن فيه. رجل وامرأة فحسب يجتمعان وبينهما ملاك. نركن السنوات جانباً ونجرّب الحب المتأخر. نخفق أو ننجح. مرّت علينا سنوات عجاف وجفاف.
دار خولة
2.500 د.ككانت تلك أوّل مرة يبدو فيها بكرُها هشًّا وضئيلًا وموشكًا على البكاء. ألا يقول الحقيقة هذه المرة؟ حقيقة أنها أحبّته «على طريقتها الجاسوسية الشاذة» وليس كما .يحتاج؟ ولكن بأيّ شيء تفيدُ تلك القوائم اللانهائية من الحقائق الخائنة؟ حقيقة أنّه كان فأرَ التجارب الأوّل في مختبر أمومتها الفارغ، وأن جُرحها يصبح لامرئيًّا
غزة تقاوم بالكتابة : قصص قصيرة بقلم كتاب شباب في غزة – فلسطين
4.500 د.كهذا كتابٌ هو الأول من نوعه: غزة تقاوم بالكتابة يعيد توثيق الأحداث، ويخلِّد من خلال كتابة القصة الذكرى الخامسة للهجوم العسكري الكاسح “الرصاص المصبوب” الذي شنته إسرائيل على غزة بين ٢٧ ديسمبر ٢٠٠٨ و١٨ يناير ٢٠٠٩. هذه القصص التي كتبها كتَّابٌ يافعون من غزة، باللغة الإنجليزية، سرديةٌ .فلسطينية يافعة
حلم قرية دينغ
5.500 د.كهذه رواية عن الموت والتنصُّل من المسؤوليات، عن جرائم بلا قصاص، عن جشعٍ يمسخُ أواصر العائلة وأحلامٍ كالنبوءات. بنثرٍ آسر الجمال، ونبرة طفل بريء، نقرأ رائعةَ «يان ليانكه»، المرشح الأبديِّ لجائزة نوبل، وهو يؤسطر التاريخ المطموس رسميًّا.
تفاحة وشجرة وصفحة بيضاء
5.000 د.ككتاب يأخذك إلى عالم مختلف؛ يُعلن فيه “الكِندي” أن الحياة عبارة عن سفينة لا يسعد فيها إلا من زهِد في غُثائها ومَلك المعرفةَ، ويشترط “أفلاطون” أنه قبل الوصول إلى الحقيقة عليك الخروح من كهف الأوهام، ويوضح “ديكارت” أنه لا يُمكن أن تنتقي التفاح الطازج من دون إفراغ السلة كلها، لتميز الخبيث من الطيب من الأفكار.
عالم أرييتي : المقترضون
3.500 د.كنُشرت رواية «المقترضون» أول مرة عام 1952، وفازت بوسام كارنيغي في خمسينيات القرن العشرين، وأتبعتها نورتن بأربعة أجزاء وقصة قصيرة. حُولت الرواية إلى فيلم مرات عديدة، لكن أشهر الاقتباسات هو فيلم الأنمي عالم أرييتي السري، الذي أنتجه استديو غيبلي بإخراج هيروماسا يونيباياشي عام 2010.
العوالم الثلاثة : مذكرات يهودي عربي
5.500 د.كإن الصهيونية أيديولوجية أوروبية المنشأ والأفق ومركزها وبؤرتها الجمعية اليهودية الأوروبية حصرًا. وليس اليهود العرب، وغير الأوروبيين عمومًا، على خارطتها، أو على سلم أولويتها أصلًا، حتى إن استقدامهم فيما بعد إلى فلسطين كان أدئيًا بحتًا وللحاجة إلى رأسمال بشري.
دلشاد : سيرة الدم والذهب
5.000 د.ككبر الفراغ في قلبي فأوجعني، وأوجعتني خيبي، خيبة من شيء ثم أدرك أنه ضيع ما وجد. هل كنت أحلم؟ أكان كابوسًا؟ أركض في السوق من زقاق إلى آخر ولا أصل؟ سقطت عيني على قدمي المغبرتين، قدمي اللتين تركضان ولا تصلان إليه، شعرت بألم ركضهما الحافي، أين سقط نعلاي؟
شهوة التجوال : تاريخ للمشي
6.000 د.كهذا الكتاب مليء بالسائرين، المشّائين الكبار في الأدب والفلسفة، والحجاج الباحثين عن الرحمة، شعراء ومتسلقي جبال، وعمّال منهكين في طريقهم إلى الراحة في نهاية الأسبوع. “شهوة التجوال” هو نسخة ربيكا سولنيت من تاريخ المشي، فلكل إنسان نسخته، وقد كتبته كمن تخرج في سفر طويل على قدميها.
الحضارة الصينية (الجزء الأول والثاني)
11.000 د.كيأتي هذا الكتاب في ظرف حرجٍ ودقيق، حيث تتشكل بادرة انعطاف الحضارة المعاصرة في العالم من القطبية الواحدة إلى القطبية المتعددة، وستكون الصين أول أقطاب هذه التعددية.يتناول الجزء الأول من هذا الكتاب تسعة فصولٍ، يستهلها فصلٌ تمهيدي يُعرّف بالصين وعلم الصينولوجي (علم الدراسات الصينية) .
حكايات السيدة ملعقة
5.000 د.كتتمتع السيدة ملعقة بجاذبيةٍ فذة، رغم بساطة حكاياتها، إذ تتيح لها قدرتها على الانكماش “في أشد اللحظات حرجًا” أن ترى ما لا يراه الآخرون، بمعنى أنها تصبح قادرةً على رؤية العالم من الأسفل، ما يمرّ به الراشدون كل يوم ولا يكترثون له، فتتعاطف في انكماشها مع الصغير والضعيف من الأطفال والحيوانات.