عرض 11 من كل النتائجتم الفرز حسب الأحدث
قنديل للطباعة والنشر والتوزيع
تأسست قنديل للطباعة والنشر والتوزيع (إحدى شركات إم بي آر إف القابضة) عام 2014 كأحد المشاريع الاستثمارية لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة،
الساعية إلى ترسيخ مكانتها في مجال النشر والطباعة والتوزيع.
الخالة حنان
2.500 د.كقد تتعدد الظروف ما بين يُتم وابتعاث، أو حتى جهل جذورك، لكن ذلك لا يعني أنك وحيدٌ في هذا العالم. في هذه القصة نتعرف إلى أخوة لا يجمعهم الدم ولا ينقصهم حب ورعاية، حيث يعيش أطفال الخالة حنان في جو من السلام والأمان.
آدم بوم تيكا بوم
2.500 د.كموسيقى في كل مكان، موسيقى في الشارع والمخبز والدكان.
ومن فصل الموسيقى هربت كل الألحان..
ترى ماذا يحدث في عالم آدم الفنان؟
سبعة وعشرون حرفاً
2.500 د.كيوسف يتلاعَبُ دائماً بالكلماتِ، حتى يُخفيَ عدمَ قدرتهِ على نطق حرف الراء، لكن يبدو أنَّ التَّلاعبَ سينتهي مع المعلِّمِ حبّاب. تُرى ما الذي ينتظر يوسف في مدرسته الجديدة؟
عجين الحنين
2.000 د.ككبرت إبتسامة جدتي ، وعاد بها الحنين إلى حب العجين.
ترى كيف عاد؟
قصة لا
2.000 د.كإن شددنا كثيراً على الأوتار قطعت وإن أطلقناها كثيراً ارتخت فقط عندما نوازنها ستعزف أحلى الألحان وهكذا هو الإنسان.
الوحوش الضاحكة
8.000 د.كرواية ”الوحوش الضاحكة”: للروائي دينيس جونسون، الحائز على الجائزة الوطنية للكتاب، وترجمة د. قصي أنور الذبيان، وهي رواية في غاية الإثارة والتشويق.
الشعر في العصر العباسي الأول 132-232 ه /750-847 م (الجزء الأول والثاني)
13.000 د.كيواكبُ هذا الكتابُ الأحداثَ التي نجم عنها سقوطُ الأمويين وصعودُ العباسيين، ويصوِّرُ معالمَ الحضارةِ في القرن الثاني الهجري، ويؤرِّخُ انتقالَ العربِ من أمةٍ تتقبلُ الحضارةَ إلى أمةٍ تصنعُ الحضارة، وتبزُّ بما تصنعُ أعرق الممالك التي تكنفها.
التسامح بين الفضائل
10.000 د.كتكمن أهمية هذا الكتاب في أنه يتتبع سلوك التسامح بأبعاده الدقيقة بالتحليل، ومن خلال ذلك فإنه يصل إلى اكتشافات أو استنتاجات يشرحها مطولاً في سبيل توضيح الصورة الناصعة للتسامح، الذي يراه فضيلة تنتمي إلى العدل بوصفها جزءاً منهُ، مستنداً في ذلك إلى دراسات وأبحاث وتجارب تاريخية يسهم كل واحد منها في إبراز فضيلة انتهاج التسامح مبدأ حضاري وفكري للتعرف على الآخر والأخذ من تجاربه النافعة.
مابعد التميز السعادة المؤسسية
4.000 د.كسعادة الموظفين والطاقة الإيجابية في بيئة العمل
كتاب الأمثال : لأبي عبيدة معمر بن المثنى (المتوفي 112 ه)
5.000 د.ككتابُ الأمثالِ لأبي عُبيدَة مَعمرَ بنَ المـُثَنَّى -شيخٌ من شُيوخِ مدرسةِ البصرةِ، وأَحَدُ أعلامها – أَحَدُ الكُتبِ التُّراثيّةِ الثَّمينةِ التي افتقدَتها المكتبةُ العربيَّةُ حقّاً. يقدّمُه مُحقِّقُه بِحُلَّةٍ عِلميَّةٍ قَشيبةٍ بعدَ أنْ عَزَّ ذِكْرُهُ بينَ الباحثينَ، وافتقدَت إِليه المكتَبةُ العربيَّةُ، فتعقبَّهُ خَبَراً في المَظَانِّ، وجَمَعَهُ أَشتاتاً استخلصَها مِن بَينِ دفَّاتِ المَصادِرِ القديمةِ ليجعلَها كِتاباً مُوحَّداً قائماً على أصولِ البحثِ ومنهجِ التَّحقيقِ العلميِّ؛ حيث ذكرَ المثلَ وأصله وقصَّته ودلَّلَ عليه من الشِّعر العربيِّ بما تيسر له.
كتاب الأمثال للأصمعي : عبد الملك بن قريب المتوفي سنة 216 للهجرة
5.000 د.ككتابُ الأمثالِ للأصمعي -شيخ رواة البصرة وبغداد – يقدّمُه مُحقِّقُهُ بِحُلَّةٍ علميَّةٍ قشيبةٍ بعد أن عزَّ ذِكرُهُ وضاعَ خَبرُهُ بين الدارسين، فتعقَّبَهُ المحقِّقُ خَبراً في المظانِّ، وجَمَعَهُ أَشتاتاً استخلصها من بينِ دفَّاتِ كُتبِ مَصادرِ التُّراثِ العربيِّ القديمِ ليجعلَها كِتاباً مُوحدّاً قائِماً على أُصولِ البحثِ ومَنهجِ التَّحقيقِ العلميّ؛ حيث ذكرَ المثلَ وأصله وقصَّته ودلَّلَ عليه من الشِّعر العربيِّ بما تيسر له.