قرية ستيبانتشيكوفو وسكانها
4.000 د.كفي هذه الرواية نرى نموذجي دوستويفسكي الأثيرين اللذين يظهران في كل أعماله تقريبا: الإنسان الوديع، والإنسان الشرس قمع أن الرواية تتخذ منحى مدنيا فإن شخصياتها تنقسم على نحو واضح إلى هاتين الصفتين. فالكولونيل روستانف الحبب إلى القلب، يتحمل حتى الإساءة؟
عزاءات الفلسفة : كيف تساعدنا الفلسفة في الحياة
4.000 د.كلا ينبغي أن نشعر بالإحراج بسبب بلاءاتنا، إذ عبر إخفاقاتنا فحسب سينمو كلّ ما هو جميل…(نيتشه)ما يُسبّب التعاسة… هو السعي وراء السعادة بافتراض أكيد أنّنا سنجدها في الحياة… سيكتسب الشبابُ الكثيرَ لو تمكّنوا من تخليص أذهانهم من الفكرة الخاطئة بأنّ لدى العالم صفقةً عظيمةً سيعرضها علينا. (شوبنهاور)
الطلياني
5.000 د.كالرواية الفائزة بجائزة البوكر للرواية لعام 2015
تدور أحداث الرواية حول عبد الناصر الطليانى، ذلك الشاب ذو الملامح الخليطة بين الأندلسية والتركية الذى يختلف كلية عن والده الحاج محمود الذى يُعرف بورعه وتقواه.
المبرومة مختصر طيور الهوليداي ان
4.000 د.كمفقودتان: غادرت السيدة يوتا الحوارنة (3 عاماً) ومعها ابنتها عليا (عامان) منزلهما يوم الخميس الماضي ولم تعودا. يرجى ممن يعلم عنهما شيئاً الاتصال بأحد الرقمين 315 أو 31574. مفقودة: غادرت الشابة لينا نسيب طانيوس منزلها في بدارو يوم الثلثاء الماضي .
الفقراء
3.000 د.كإن الوجوه التي نراها في هذا العمل الذي هو أول أعمال دوستويفسكي، سنقع عليها في أعماله الأخرى. إنها وجوه “الفقراء” وأشكال عيشهم. فنشاركهم عذابهم بقدر ما ندرك ما تختزنه تلك النفوس من قدرة على الحب والتضحية.
سحر الواقع : كيف نعرف حقيقة الواقع؟
4.000 د.كيتحدث ريتشارد دوكنز في هذا الكتاب الذي أنتهى منه في عام 2011 عن بعض الظواهر الطبيعية والطبية والكونية وكيفية حدوثها وماذا كانت تعتقد الأمم القديمة عنها قبل أن يأتي العلم الحديث بتفسير لها . يسعى دوكنز في كتابه هذا ليجاوب عن أهم الأسئلة التي شغلت الإنسان منذ الأزل مثل ( أصل الأنسان ، والأشياء ، والليل والنهار ، والكوارث والأمراض ، وسبب الضرر ) ، يسرد لنا تاريخ الأسئلة وكيف ان الإنسان تعامل معها بسذاجة وصدق أساطيره ثم كيف تقدم العلم ليجيب عنها .
ذكريات من منزل الأموات
4.000 د.كإن هذا الكتاب ثمرة تجربة شخصيّة عاشها دوستويفسكي ، إذ يتحدّث عمّا عاناه هو نفسه في السجن، مع أنه ينسب المذكرات لرجل سّماه ألكسندر جوريانتشكوف. فيصف مشاعر فقد الحريّة، والعيش مع قتلة ولصوص يكنّون له عداوة شديدة لأنه ينتمي إلى طبقة السادة الذين يضطهدون أبناء الشعب.
السلطة في الإسلام ج1 : العقل الفقهي السلفي بين النص والتاريخ
4.000 د.كلقد أصبح «السلف» – وهو تعبير غامض يحتاج إلى الضبط والتحديد – مصدراً للتشريع بما يخالف الشريعة. ففعل «السلف» الذي وافق على الانقياد لأنظمة فاسدة يصبح «دليل» حكم بجواز ذلك الانقياد، وهذا نموذج لعلاقة التاريخ السياسي بتاريخ الفقه، نموذج ليس فقط لتنحية النص، بل لطريقة رسمه وإنشائه وتكوينه.
السلطة في الإسلام ج2 : نقد النظرية السياسية
4.000 د.كأما هذا الكتاب فيقدّم تاريخ النظرية السياسية بالتوازي مع تاريخ الصراع السياسي، وكيف كانت تتكون النظرية السياسية كردود أفعال على تداعيات العلاقة بين أطراف الثالوث السياسي المكوّن من حكومة «سنيّة» وتيارين معارضين: الشيعة والخوارج.