المثولوجيا المندائية
6.000 د.كربما يكون هذا الكتاب هو الأول من نوعة في المكتبة العربية و الأجنبية معاً، فهو يتطرق إلى موضوع نادر يتهيب منه كثيرون بسبب حاجته إلى عدى معرفية كبيرة في تاريخ و علم الأديان التوحيدية و جذورها.
فلاسفة الأندلس : سنوات المحنة والنفي والتكفير – ابن باجة . ابن طفيل . ابن رشد
3.000 د.كيتناول هذا الكتاب قضية غربة الفلسفة في المجتمع المسلم، وهي القضية التي شغلت فلاسفة الأندلس الكبار كل على طريقته، وخاصة بعد تكفير الغزالي للفلاسفة في الشرق. ويتناول الكتاب في جزء آخر انتقال فلسفة ابن رشد إلى أوروبا في القرن الثالث عشر، وكيف تعرض هناك لمحنة أخرى ولاضطهاد من نوع آخر.
الدين في شبه الجزيرة العربية
6.000 د.كتحليل تاريخى للأوضاع الدينية والسياسية والإجتماعية فى حقبة ما قبل الإسلام والديانات والعبادات المنتشرة أنذاك إلى ما بعد الإسلام وانتشار الدين الإسلامى وهيمنته كأساس لوحدة دينية وسياسية، الكتاب ملئ بالوقائع والمعلومات التاريخية فى ربط قوي لتكوين بنيان نقدي ومعرفي لتلك الحقبة ورصد لتطور الفكر الديني عند العرب وتعليل لما تلاها حتى يومنا هذا.
انتزاع السعادة
1.500 د.كلا يستهدف هذا الكتاب المتنورين الذين يعتبرون المشكلة العملية بمثابة موضوع للحديث . ولن تحمل الصفحات القادمة فلسفة أو معرفة علمية عميقة . فقط استهدفت جمع بعض الملاحظات معا والمستلهمة ، حسبما أمل ، مما يعرف بالحس المشترك .
رسالة في اللاهوت السياسي
3.000 د.كلو استطاع الناس تنظيم شئون حياتهم وفقا لخطة مرسومة ، أو كان الحظ مواتياً لهم على الدوام ، لما وقعوا فريسة للخرافة . ولكننا كثيرا ما نراهم وقد وقعوا في مأزق يبلغ من الحرج حداً لا يستطيعون منه خلاصاً ، لما كانوا يتقبلون بلا هوادة بين الخوف والرجاء لحرصهم الشديد على النعم الزائلة التي يجلبها القدر ، فأنهم يميلون دائما أشد الميل إلى التصديق الساذج .
الأخلاق : دراسة وفقاً لقواعد الهندسة
4.000 د.كأنهيت الحديث هنا عن كل ما كنت أرغب في إثباته عن حرية النفس وعن قدرتها على انفعالاتها . وهكذا ندرك ما هي منزلة الحكيم ، وما مدى تفوقه على الجاهل الذي لا ينقاد إلا لشهواته . والجاهل ، فضلاً عن كونه تتقاذفه العوامل الخارجية بشتى الطرق ولا ينعم إطلاقا برضى النفس الحقيقي ، يكاد يكون على غير وعى تماما بذاته وبالإله وبالأشياء ، وحالما يكف عن الانفعال فهو يكف عن الوجود أيضا .
نظرية المعلم
4.000 د.كمغامرة البشريّة منذ البدايات الأولى إلى المعاصرة
الإنسان هذا الطلسم الأعظم هذا الكائن العجيب هذا العقل الجبار من أين جاء، وأين يذهب، وما غاية وجوده؟ هل هو كائن مادي، أم كائن روحاني، أم الإثنين معاً؟ ما دوره في هذه الحياة، والمطلوب منه؟ من أين جاءه العقل والتفكير والإدراك والوعي، ومتى؟ ولماذا يختلف عن بقية الحيوانات والموجودات؟؟
الله في الفلسفة الحديثة
7.000 د.كإن أول أغراض هذا الكتاب أن يحدد الأنماط الرئيسية للتناولات الفلسفية لمشكلة الله في المرحلة الحديثة، مع التأكيد على تلك الاتجاهات التاريخية التي ما زالت تعمل عملها في صياغة تصوراتنا المعاصرة عن الله.
تعاليم المتصوفين
4.000 د.كبينما كان حضرة عنايت خان مُستَغرَقاً في الصلاة وقد مضى عليه عدة ساعات وهو على تلك الحال، سمع عند الفجر بكلِّ وضوح صوت الدرويش يدعو الناس إلى الصلاة: ‘قُمْ، أيها الإنسان، من نومِك العميق، إنك لا تدرك أن الموت يتربص بك في كلِّ لحظة؛ وأنت لا تعرف كم هو ثقيل الحمل الذي قرّرتَ حمله، وكم هي طويلة الدرب المقدَّر لك أن تجتازها. اِنهضْ، أيها الإنسان، لأنَّ الشمس سوف تشرق عمّا قريب’.
الأعمال الفلسفية الكاملة
7.000 د.كالفهم البشري؟ من تراه لا يريد أن يعلم كيف ينشأ؟ وما هو مسلكه، والإنسان يشق طريقه إلى المعرفة؟ وحده جون لوك، مثل أرسطو، قام بغزو ميدان المعرفة البشرية، بدءاً من الميتافيزيق إلى علم التشريع والحكم وحتى تعليم الطفل وتدريبه، ليركز بصورة خاصة على الفهم البشري ومسلكه، وعلى الأخلاق وأهميتها بالنسبة للإنسان والمجتمع،متتبعاً في كل فقرة من فلسفته إملاءات الحس السليم والعقل القوي المنظم…
حقيقتنا المطلقة الحياة والكون وقدر الإنسان
السعر الأصلي هو: 8.000 د.ك.7.000 د.كالسعر الحالي هو: 7.000 د.ك.منذ قديم الأزل، أي منذ البدايات الأولى لظهور الإنسان العاقل، بدأ الناس يتأملون في طبيعة الكون، والكوكب الذي تعيش عليه، وفي أنفسهم بطبيعة الحال، ما الذي يعنيه كل ذلك؟ لماذا أنا موجود هنا؟ ما هو المغزى الحقيقي لحياتي.
مختصر تاريخ الفلسفة
6.000 د.كجمع واربرتون الكثير في شئ يشبه حجم غولد يلوكس : ليس بالكثير وليس بالقليل أيضا ، التفسير ليس بالضئيل ولا بالكثيف ولا بالوعر ، يمكن استهلاك تاريخه المختصر كتجربة مغذية في حد ذاتها ، أو يمكن له أن يقدم الوقود المناسب لانطلاق أي شخص في رحلته في عالم الفلسفة.