دفاع عن العلم : ضمن حدود العقل بين العلموية والتهكمية
8.000 د.كبأسلوب يحاول تجنب المصطلحات التخصصية والعبارات الغائمة، تطرح “سوزان هاك” تصورا للنشاط العلمي يعتد بنجاحاته اللافتة وقدراته المعرفية المتميزة، دون أن يستنكف عن التسليم بالطابع الظني الذي يكتنف أحكامه، وبعجزه الكامن عناقتناص طريدة اليقين.
الفلسفة والفلاسفة : مقدمة للفلسفة الغربية
7.000 د.كالغاية من هذا الكتاب عرض مقدمة للفلسفة الغربية وتأمين مصدر مفيد لطلاب الفلسفة في مراحل آكثر تقدما. وتعرض موضوعات الفلسفة في هذا الكتاب عبر دراسة فكر الفلاسفة المبرزين والتركيز على ما يعد بوجه عام مجالات الفلسفة المحورية: طبيعة الفلسفة نفسها، نظرية المعرفة (الأبستمولوجيا)، والطبيعة الجوهرية التي تسم الواقع (الميتافيزيقيا).
التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي : العقول الرقمية والأخطار العالمية
6.000 د.كإن ما يشكل عنوان هذا الكتاب: التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، تأثيراتها على مستقبل الإنسان والحضارة، هو ما يحمله بين دفتيه من مناقشات وإجابة عن تساؤلات مثل:
– إن التكنولوجيا هي التفكير العملي وجهد لتغيير أحوال الوجود الإنساني، وبذلك تكون التكنولوجيا أكثر من مجرد أدوات تعتبر تعبيراً عن ذكاء الإنسان، وتستخدم لتحقيق غايات عملية في العالم الطبيعي.
السينما والمعنى الميتافيزيقي للصورة
4.000 د.كلقد تطور الشكل التعبيري في السينما، منذ عرض أول فيلم إلى الآن، تطوّراً ينضبط لخصوصيات الإمكانات التقنية والتيارات الفلسفية والأدبية والأيديولوجية السائدة. لذلك فكل المخاضات التي عرفتها نظرية الفيلم، كانت تجتهد داخل إطار معرفي تحكمه هذه الإمكانات. بدءا من تيار الفوتوغرافيا، ثم تيار المونتاج، وتيار الواقع والتعبيرية ..
البناء الدرامي
4.000 د.كحاولت في البداية التوصل إلى عناصر البناء الدرامي الأساسية، لا عن طريق الإمساك بالخيط من آخره، بل من أوله. بمعنى أنني لم أبدأ بمناقشة عناصر البناء انطلاقا من نص درامي متکامل، بل حاولت التوصل إلى هذه العناصر وتحديدها كما حدثت في سياق زمني محدد.
آراء أهل المدينة الفاضلة
5.000 د.كلا خلاف بين الدارسين لفلسفة الفارابي (ت339 هـ/ 950 م)، أن كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة يشكل العمود الرئيس في فلسفته، شأنه في ذلك شأن كتاب الجمهورية لأفلاطون (ت 348 ق. م)، إذ أودع الفارابي في هذا الكتاب فلسفته في الوجود والإنسان والسياسة والاجتماع والمعرفة وغير ذلك من الموضوعات الفلسفية.
الفارابي : من إشكالية النص السياسي إلى اليوتوبيا
5.000 د.كإنّ هذا الكتاب الذي أضعه بين أيدي الباحثين المتخصصين في الفكر الفلسفي العربي الإسلامي عامة والفارابي خاصة، وما يضمُّه من أبحاث في هذا المجال، إنما هو حصيلة اهتمامي الشخصي بالفارابي وفلسفته، الذي يعود لسنيين خلون ترجع إلا ما يقرب من أربعين عاماً أو أكثر..
ألوان من النسبية
5.500 د.كونحن حين نَقِفُ على الآليات التي تجعلُنا نرى العالمَ من زاويةٍ واحدةٍ فَرَضَتها علينا ثقافتُنا التي نشأنا عليها، نكونُ في الوقت نفسِهِ وبالفعلِ ذاتِه قد تحرَّرنا بشكلٍ ما من سجنِ الإطارِ ومَلَكْنا مفتاحَه. عندئذٍ فقط نكون في مَوضِعٍ نملكُ منه أن نفرق بين الضروري والعَرَضِي، بين الأزلي والتاريخي، بين الإلهي والبشري، بين الكَونِي والمحلي، بين المطلقِ والنسبي.
كتاب الأغاليط
5.500 د.كحرص أن يضم هذا الكتاب أكثر الأغاليط رواجًا، كما حاول في فصله الأول أن يعرف المفاهيم المنطقية الأساسية لفهم ما يعرض من أغاليط، متجنبًا افتراض أية خلفية منطقية ومقللًا ما وسعته السبل من الإسراف في استخدام الرموز، أكثر من ذلك، حاول تطوير نسق في المنطق القضوي على نحو يمكن من التعامل مع الأغاليط الحملية التي يتضمن الكتاب عددًا لا يستهان به منها.
المغالطات المنطقية : فصول في المنطق غير الصوري
5.000 د.كهذا الكتاب يعلمك كيف تتعرف على النقلات الجدلية الخاطئة بوضوح لم تعهده في نفسك، و خطورة المتاجرة بالحوار بدل الرقي به و الترفع عن التركيز على قشور الحوار لاستثارة الآخر كالتركيز على شخصه أو نطقه أو هفوة عابرة في حواره أو توجيه دفة الحوار نحو عكس التيار أو التعاطف المفرط المؤدي لليونة الموقف بدل جديته و تجويف النقاش ستكون نهايته المحتومة..
مفهوم الإرادة عند جان جاك روسو : من الفرد إلى الدولة
4.750 د.كلقد قدم لنا روسو تصوره للفلسفة السياسية من خلال عرض تاريخي مطول، انطلق فيه من الفرد باعتباره كائنًا يعيش في البرية بشكل جوال منفرد. وقد كان بذلك إنسانًا متوحشًا يبحث فقط عن إشباع غرائزه الطبيعية بأبسط الطرق المتوفرة.
كن حذراً ياتنين!
2.000 د.كاقلب الصفحات وشاهد التنين يحاول التحكم بانفعلاته النارية!
تابع المشاهد النابضة بالحياة قي كتاب الأطفال التفاعلي هذا.
يدعم ذكاء طفلك العاطفي.
يشجع الإبداع والخيال.