وهم الثوابت
4.000 د.كفي كتاب وهم الثوابت يسعى المؤلف عادل مصطفى إلى تحطيم جبال الثوابت وتماثيل آلهتها التي صنعها لها كثيرون على مدار الزمن، مؤكدًا أن سنة الحياة هي التغيّر والتطور بما يتلائم مع الآن وبما يعمل على إيجاد حياة إيجابية بعيدة تمامًا عن التحجر والثبات الذي لا مبرر له إلا داخل عقول لا تستطيع أن تفكر وأن تبتكر، بل تستقي كل أفكارها من الماضي بما فيه من حسنات وسيئات، دون أن تناقش هذه الأفكار، فاقدة فلسفتها في الحياة والوجود.
جلال الدين الرومي : بين الصوفية وعلماء الكلام
3.000 د.كويعد هذا الكتاب دراسة لأحد أشهر علماء الصوفية وهو جلال الدين الرومى والكتاب لا يكتفي بالحديث عن جلال الدين الرومى فقط ، بل يتناول في بدايته تاريخ الصوفية وتطورها حتى عصر جلال الدين الرومى ، ثم يبدأ في تناول سيرة جلال الدين الرومى وحياته ونشأته ، ثم مؤلفاته وآثاره ، ثم يفرد فصلاً حول علاقته بالصوفية وآرائه الصوفية ، وخصص أخر فصول الكتاب حول تأثر جلال الدين الرومى بعلم الكلام وأهم آرائه الفلسفية التي دعت البعض إلى تصنيفه ضمن علماء الكلام ، وليس من علماء التصوف الإسلامي.
أزلية العالم ودور الإله عند بن رشد
4.000 د.كفي هذا الكتاب بحوث متعمقة في جوانب من فلسفة ابن رشد، تعتمد على دراسة متأنية لفلسفة ابن رشد في قضايا متعددة، وفقاً لمنهج تكاملي يعتمد على الرؤية الكلية وليس أخذ جزئية دون اعتبار لرؤيتها في الكل العضوي الذي هو فكر المدروس.
العقل العربي ودوره من خلال نقاده ومنتقديه
3.000 د.ك“لإن الإسلام عقيدة شاملة كاملة، وليس مذهباً أو فلسفة أو نظرية أو وجهة نظر خاصة. يؤكد مؤلف الكتاب الدكتور “”حسام محي الدين الآلوسي”” على ضرورة الإبتعاد بالعقيدة عن أن تكون تراثاً، أو مرحلة تعبرها الإنسانية، بقوله “”إن الإسلام خارج أساساً عن “”التمرحل”” أو ما يسمى عادة “”مراحل التطور””.
الفلسفة اليونانية قبل أرسطو
4.000 د.كيتكون هذا الكتاب من أربعة أجزاء، تمسح مسحاً دقيقاً وشاملاً وفق وفق رؤية منهجية الفكر اليوناني قبل طاليس إلي نهاية فكر أفلاطون مروراً بالفكر الفلسفي اليوناني بعد طاليس وقبل سقراط ، ثم تفصيلاً لشخصية وحياة وأفكار سقراط ، ثم آراء أفلاطون بكل جوانبها .
حول العقل والعقلانية العربية
4.000 د.كجاء هذا الكتاب “حول العقل والعقلانية العربية” للدكتور حسام الآلوسي مثالاً رائداً في التحليل الفكري والفلسفي للعقل العربي في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ أمتنا العربية في مواجهة العولمة وغطرسة القطب الواحد. حيث تناول بالتحليل مباحث هذا الكتاب في فلسفة وإشكاليات الفكر العربي وطرق معالجتها، فقد جاء في بحثه “إشكالية العقلانية في الفكر العربي” والتي أخضعها إلى مسلمات ثلاث، الأولى أنه لا توجد عقلانية مطلقة غير منتمية إلى واقع وغير محددة بزمن وأحداث وظروف. بل إن “العقلانية” هي دائماً عقلانية معاشة ومكونة تاريخياً.والمسلمة الثانية أن “عقلانيتنا” المكونة تاريخياً والمعاشة إلى اليوم ومهما كانت في أعلى مستوياتها، هي عقلانية مختلفة عن الدين في المنهج، وربما في جزئيات من الطروح الدينية، إلا أنها في المضامين والموضوعات تكاد تكون واحدة، وأن هذه العقلانية لاهوتية مثالية، روحية وتوقية مطلقية.والمسلمة الثالثة، إن العقلانية العربية الإسلامية قد تكونت عبر التاريخ بنية عضوية متماسكة ذات سمات وخصائص قوية مستمرة الوجود.
حوار بين الفلاسفة والمتكلمين
4.000 د.كإن هذا البحث كل لا يتجزأ مرتبطة أواخره بأوائله فإذا لم يستطع أن يفهم كل شيء في فصوله الأولى فربما أدرك ما غمض عليه منها حين يمضي في قراءته قراءة صبورة متفتحة.إن تجنب الصعوبة امر مستحيل ومن يحب أن يطلع على فلسفتنا – بل والفلسفة القديمة كلها .
مشكلة الخلق في الفكر الإسلامي
4.000 د.كإن الوقوف على فكرة الخلق عند المفكرين المسلمين وغير المسلمين، تتطلب الدخول إلى مصادر منها ما هو متداول بين المسلمين مثل القرآن الكريم والحديث الشريف، ومنها ما هو دون ذلك مثل التوراة والإنجيل وإخبار القرون الأولى مما تبقى منها ومما أشار الباحثون إليها، فضلاً عن التفسيرات التي على ما يبدو أن هي الأخرى تأثرت بالفكر التوراتي.
مدخل إلي الفلسفة
4.000 د.كهذا الكتاب يهدف إلى تعريف القارئ الذي لا عهد له بالفلسفة وتعريف الطالب في الإعدادية والمرحلة الأولى من حياته الجامعية كذلك، بالفلسفة، ورحابها، واهم معانيها، وأسباب ظهورها، وحدود التفكير الفلسفي وفرقه عن التفكير البدائي والديني والعلمي.
في الحرية مقاربات نظرية وتطبيقية
4.000 د.كيلقي هذا الكتاب، أضواء على صفة الحرية وأبعادها الفلسفية النظرية والإجتماعية والتطبيقية. فهو دراسة مستفيضة للمشكلات التي تعتري مفهوم الحرية فلسفياً وعلى مستوى المعالجة الوجودية النظرية، منصبة على حرية الفرد، وهل الإنسان حر وبأي معنى، مع تقديم صورة متواصلة .
الفلسفة والإنسان
4.000 د.كنبذة الناشر:يتناول هذا الكتاب موضوعاً مهماً من بين مواضيع الفلسفة الكثيرة هو نوع من التقويم للفكر الفلسفي من خلال محاور سبعة تصب كلها في جدول واحد هو ربطها بالإنسان – صانعها – دفعاً لكل إدعاء بعدم جدواها، وبإستعلائها وبرجيتها، ومن جهة أخرى يلقي هذا الكتاب الضوء الكافي على طبيعة مشكلاتها، والحلول التي قدمت لها عبر تأريخ الفلسفة كلّه، بما في ذلك الفكر الفلسفي غير المنظ .
بواكير الفلسفة قبل طاليس أو من الميثولوجيا إلي الفلسفة عند اليونان
4.000 د.كيتناول الكتاب وضع العلم والفلسفة والعقائد اليونانية فى مكانها المناسب من التاريخ العالمى العام لهذه الأمور محصورًا فى بواكيره الأولى وبالدرجة الأولى فيما يسمى بالفلسفة الطبيعية قبل سقراط.