عرض 1–12 من أصل 19 نتيجةتم الفرز حسب الأحدث
المذاهب الفلسفية
“المذهب doctrine لغة هو المعتقد والطريقة والأصل، واصطلاحاً هو مجموعة من المفاهيم ومن الأفكار والمواقف والقواعد الموجّهة التي تخص ميداناً بعينه من ميادين المعرفة أو النشاط، وتكون ذات اتساق وتجانس فيما بينها، غالباً ما يعود جميعها إلى عدد محدود جداً من المبادئ الموجهة التي تسري على كل مواقف المذهب وقواعده.
تفاحة وشجرة وصفحة بيضاء
5.000 د.ككتاب يأخذك إلى عالم مختلف؛ يُعلن فيه “الكِندي” أن الحياة عبارة عن سفينة لا يسعد فيها إلا من زهِد في غُثائها ومَلك المعرفةَ، ويشترط “أفلاطون” أنه قبل الوصول إلى الحقيقة عليك الخروح من كهف الأوهام، ويوضح “ديكارت” أنه لا يُمكن أن تنتقي التفاح الطازج من دون إفراغ السلة كلها، لتميز الخبيث من الطيب من الأفكار.
الرد المبين على أشهر الشبهات الفلسفية والعلمية للملحدين
4.000 د.كأعزائي الأفراد الأعزاء، يقدم هذه الكتاب نفسه كخلاصة بسيطة وصغيرة يهدف إلى معالجة الاستفسارات الفلسفية والعلمية الأكثر شهرة المتعلقة بالملحدين والرد عليها بتفاصيل مهمة، وبمنهج .علمى متدرج وداخل صفحات هذا الكتاب توجد مناقشات حول مواضيع ذات أهمية عميقة وخطيرة للغاية، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر.
شخصيات ومذاهب فلسفية
3.000 د.كالكتاب الذي بين يدينا يظهر فيه أسلوب فيلسوفنا في قراءة وتحليل عدد من الشخصيات الفلسفية المشهورة التي رسمت خريطة الفلسفة في العالم.
هناك إله : كيف غير أشرس ملاحدة العالم أفكاره؟!
3.500 د.كبعد أكثر من خمسين عاماً قضاها في الإلحاد والدفاع عنه والتصنيف فيه، حتى أنه صُنِّف من أشرس الملاحدة، وشكلت كتبه ومقالاته حجر أساس فكري للملحدين الحاليين، يعود مجدداً فيلسوف الأديان البريطاني الشهير ومدرس الفلسفة في جامعات أوكسفورد وأبردين وكيلي وريدنج ويورك (أنتوني فلو) بعد أن بلغ من العمر واحداً وثمانين عاماً، ليعلن أنه الآن يؤمن بوجود الإله بدافع من البراهين العلمية.
بوذا والبوذية
4.000 د.كهذا الكتاب، بوذا والبوذية، يسلط الضوء على أن الإنسان، بعد أن يتخلص من ظلمات أحكامه التي يعشقها حتى العبادة، قادر على أن يثبت وجوده، ويتجاوز كل ما يعيقه ليصير إنساناً في النهاية!
أزلية العالم ودور الإله عند بن رشد
4.000 د.كفي هذا الكتاب بحوث متعمقة في جوانب من فلسفة ابن رشد، تعتمد على دراسة متأنية لفلسفة ابن رشد في قضايا متعددة، وفقاً لمنهج تكاملي يعتمد على الرؤية الكلية وليس أخذ جزئية دون اعتبار لرؤيتها في الكل العضوي الذي هو فكر المدروس.
العقل العربي ودوره من خلال نقاده ومنتقديه
3.000 د.ك“لإن الإسلام عقيدة شاملة كاملة، وليس مذهباً أو فلسفة أو نظرية أو وجهة نظر خاصة. يؤكد مؤلف الكتاب الدكتور “”حسام محي الدين الآلوسي”” على ضرورة الإبتعاد بالعقيدة عن أن تكون تراثاً، أو مرحلة تعبرها الإنسانية، بقوله “”إن الإسلام خارج أساساً عن “”التمرحل”” أو ما يسمى عادة “”مراحل التطور””.
حول العقل والعقلانية العربية
4.000 د.كجاء هذا الكتاب “حول العقل والعقلانية العربية” للدكتور حسام الآلوسي مثالاً رائداً في التحليل الفكري والفلسفي للعقل العربي في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ أمتنا العربية في مواجهة العولمة وغطرسة القطب الواحد. حيث تناول بالتحليل مباحث هذا الكتاب في فلسفة وإشكاليات الفكر العربي وطرق معالجتها، فقد جاء في بحثه “إشكالية العقلانية في الفكر العربي” والتي أخضعها إلى مسلمات ثلاث، الأولى أنه لا توجد عقلانية مطلقة غير منتمية إلى واقع وغير محددة بزمن وأحداث وظروف. بل إن “العقلانية” هي دائماً عقلانية معاشة ومكونة تاريخياً.والمسلمة الثانية أن “عقلانيتنا” المكونة تاريخياً والمعاشة إلى اليوم ومهما كانت في أعلى مستوياتها، هي عقلانية مختلفة عن الدين في المنهج، وربما في جزئيات من الطروح الدينية، إلا أنها في المضامين والموضوعات تكاد تكون واحدة، وأن هذه العقلانية لاهوتية مثالية، روحية وتوقية مطلقية.والمسلمة الثالثة، إن العقلانية العربية الإسلامية قد تكونت عبر التاريخ بنية عضوية متماسكة ذات سمات وخصائص قوية مستمرة الوجود.
حوار بين الفلاسفة والمتكلمين
4.000 د.كإن هذا البحث كل لا يتجزأ مرتبطة أواخره بأوائله فإذا لم يستطع أن يفهم كل شيء في فصوله الأولى فربما أدرك ما غمض عليه منها حين يمضي في قراءته قراءة صبورة متفتحة.إن تجنب الصعوبة امر مستحيل ومن يحب أن يطلع على فلسفتنا – بل والفلسفة القديمة كلها .
مشكلة الخلق في الفكر الإسلامي
4.000 د.كإن الوقوف على فكرة الخلق عند المفكرين المسلمين وغير المسلمين، تتطلب الدخول إلى مصادر منها ما هو متداول بين المسلمين مثل القرآن الكريم والحديث الشريف، ومنها ما هو دون ذلك مثل التوراة والإنجيل وإخبار القرون الأولى مما تبقى منها ومما أشار الباحثون إليها، فضلاً عن التفسيرات التي على ما يبدو أن هي الأخرى تأثرت بالفكر التوراتي.
الزمان في الفكر الديني والفلسفي وفلسفة العلم
4.000 د.ككتاب الزمان فى الفكر الدينى والفلسفى القديم تأليف حسام الألوسي المفكر والباحث الكبير يتناول خلال الكتاب دراسة موضوعية ومنهج بحثى واقعى.
الفلسفة المثالية
3.000 د.كفي هذا الكتاب سنتناول ظهور هذه الفلسفة ، ونشأتها على يد الفيلسوف اليوناني أفلاطون الأب الروحي للفلسفة المثالية ومؤسسها ، ومرتكزاتها الأساسية ، ومدارسها التي ظهرت بعد أفلاطون كالفلسفة المثالية المحدثة ، والفلسفة المثالية الذاتية . كما نتناول في الكتاب موقف هذه الفلسفة من المادة والكون والوجود والدين والنفس والروح والمعرفة .