عرض 1–12 من أصل 88 نتيجةتم الفرز حسب الأحدث
الحضارات والمدن وعلم الآثار
علم الآثار أو أركيولوجيا هو علم يختص بدراسة البقايا المادية التي خلفها الإنسان ويبدأ تاريخ دراسة علم الآثار ببداية صُنع الإنسان لأدواته (القواطع والأدوات القاطعة)، وربما سمي علم العاديات نسبة إلى قبيلة عاد البائدة، وهو دراسة علمية لمخلّفات الحضارة الإنسانية الماضية.
حضارات الهند (الجزء الأول والثاني)
8.000 د.كيعرض لنا العلَّامة «غوستاف لوبون» في كتاب «حضارات الهند» عرضًا تاريخيًّا شاملًا بالتحليل والنقد لتطورات النظم الدينية والاجتماعية في الهند وعوامل هذه .التطورات، ويبحث أيضًا في الحوادث التاريخية والحادثات الطبيعية، ويبعث الأجيال الغابرة بما انتهى إليه من الكتابات والنقوش والرسوم
الحضارة الصينية (الجزء الأول والثاني)
11.000 د.كيأتي هذا الكتاب في ظرف حرجٍ ودقيق، حيث تتشكل بادرة انعطاف الحضارة المعاصرة في العالم من القطبية الواحدة إلى القطبية المتعددة، وستكون الصين أول أقطاب هذه التعددية.يتناول الجزء الأول من هذا الكتاب تسعة فصولٍ، يستهلها فصلٌ تمهيدي يُعرّف بالصين وعلم الصينولوجي (علم الدراسات الصينية) .
ما بين إمبراطوريتين : مصر في القرن السادس عشر
5.000 د.كهذا الكتاب محاولة لبناء سردية مغايرة بهدف فهم تاريخ مصر أثناء تحولها من الدولة المملوكية الى الدولة العثمانية، وتتبُّع التطورات التي شهدتها في القرن السادس .عشر، من خلال رؤية مَن كانوا يعيشون فيها؛ لذا تستخدم المؤلِّفة المصادر المحلية رغم نُدرة وغيبة الحوليات التي تُغطِّي تلك الفترة..
مصر بعيون المصورين الأجانب : دراسة مصورة للقرن التاسع عشر
5.000 د.كإنها ليست بواقعة تاريخية مهمة أثرت في تاريخ مصر الحديث فقط، بل هي أشبه بالحدوتة التي ما إن تُرو حتى يستمتع بها الصغير قبل الكبير، ومن الممكن حكيها كإحدى حواديت قبل النوم فهي ملائمة جدا لذلك.
الدولة العثمانية : من السلطان عبد الحميد الثاني إلى مصطفى كمال أتاتورك
6.000 د.كتُعتبر الدولة العثمانية آخر الدول العُظمى المسلمة سقوطًا؛ لذلك ما تزال بتاريخها وحضارتها والاختلاف حول تأثيرها ودورها تُثير الكثير من المتخصصين والباحثين والقُرَّاء على كافَّة مستوياتهم وانتماءاتهم، وقد أحدث سقوطها الكثير من المشكلات التي ما يزال يُعاني منها الشرق الأوسط والعالم العربي حتَّى الآن على عِدَّة أصعدة.
عندما كانت بغداد تحكم العالم الإسلامي
6.000 د.كيتناول هذا الكتاب قصة من أزهى وأطول، وبالتأكيد من أفدح وأقسى، قصص التاريخ العربي والإسلامي. إنها قصة الخلافة العباسية، التي امتدت أحداثها ووقائعها لما يقرب من ستة قرون ويزيد. فمن طموحات التأسيس وأحلامه، إلى لعنات الانهيار وفجائعه، عاشت بغداد، بوصفها مركزا للأحداث، وعاصمة للإمبراطورية العباسية التي لا تغيب عنها الشمس، أزهى عصورها الغابرة.
مختصر تاريخ العالم
5.000 د.ك* قَدِم الإغريق في عام 631ق.م إلى ليبيا، وأسَّسوا فيها مدينة قورينا، أو شحات.
* ماذا تعرف عن دولة كوش؟ وأين بالتحديد وُجِدَتْ هذه الدولة؟
* خلافًا لأقاليم، وبلدان المشرق لم يكن فتح المغرب بالشيء الهيّن، فقد استغرق الأمر نصف قرن من [ 646م إلى 710م]. باعتناق المغاربة الإسلام.
كل هذا وأكثر سوف تعرفه في هذا الكتاب.. تاريخ33 دولة عبر العالم نطوف بك مُعرِّفين بها، غائصين في أعماق التاريخ.
القاهرة مؤرخة : فقرات من تاريخ وعمران المدينة عبر الزمن – الجزء الأول
8.000 د.كيُعدُّ هذا الكتابُ مجموعةً من المقالاتِ كتبها بعضُ عُشَّاق القاهرة، علماء وكُتَّابٌ من الكبار والشباب، أدباءٌ ومُؤرِّخون وجغرافيُّون وأثريُّون وصحفيُّون ومعماريُّون ركَّزوا على حالة القاهرة من منظورين؛ الأول تاريخيٌّ والثاني تمثيليّ. ويقدم الجزءُ الأولُ من الكتاب فقراتٍ من تاريخ وعُمْرَان المدينة عبرَ الزَّمَن، ويتبعُه الجزءُ الثاني الذي يقدم مشاهد من ثقافة وتمثيل المدينة عبرَ الزمن.
القاهرة مؤرخة : مشاهد من ثقافة وتمثيل المدينة عبر الزمن – الجزء الثاني
8.000 د.كيُعدُّ هذا الكتابُ مجموعةً من المقالاتِ كتبها بعضُ عُشَّاق القاهرة، علماء وكُتَّابٌ من الكبار والشباب، أدباءٌ ومُؤرِّخون وجغرافيُّون وأثريُّون وصحفيُّون ومعماريُّون ركَّزوا على حالة القاهرة من منظورين؛ الأول تاريخيٌّ والثاني تمثيليّ. ويقدم الجزءُ الأولُ من الكتاب فقراتٍ من تاريخ وعُمْرَان المدينة عبرَ الزَّمَن، ويتبعُه الجزءُ الثاني الذي يقدم مشاهد من ثقافة وتمثيل المدينة عبرَ الزمن.
الفسطاط وأبوابها
4.000 د.كنشأت مدينة الفسطاط مع الفتح الإسلامي لمصر ، فكانت ثالثة المدن التي أسسها العرب الفاتحون بعد البصرة والكوفة، والعاصمة الأولى لمصر الإسلامية، وخلال قرونها الأولى بلغت قدرًا كبيرًا من الاتساع والازدهار والرخاء، وتحت ظلال عمرانها نشأت الكتابة في الخطط، فأمدتنا بتفاصيل كثيفة عن أحيائها وقبائلها وطرقها
ومنشآتها.
التحفة الزكية : في سياحتي مصر والأزبكية
4.000 د.كيكشف الكتاب عن الجوانب الاجتماعية للأزبكية والقاهرة في تلك الحقبة. وهو بمثابة إنتاج «شعبي» رصين يرصد كل ما ظهر على سطح المجتمع المصري من تناقضات، يمكن أن تعدَّها صراعًا بين الحداثة وتبعاتها المختلفة والأصولية، ممثلة في الثقافة الأزهرية، التي ينطلق من خلالها أحمد عاشور الأزهري، ورؤيته لمصر التي كما يبدو مما كتبه تستحق زمانًا أفضل مما كانت عليه في عصره.
حضارة الإسلام
5.000 د.ككان الأستاذ العلامة جوستاف فون جرونيباوم أحد أولئك المستشرقين الذين هفت نفوسهم إلى دراسة الإسلام، فأخذوا يقلبون فيه الفكر ويمعنون فيه النظر، وإذا هو ينتهي إلى نتيجة اعتقد أنها خلاصة لكتابه هذا، هي أن العرب أعطوا العالم الإسلامي وما ينزله من بلاد الشرق قرآنه ولغته وعقيدته، ثم تناولوا ما بتلك البلاد من ثقافات وحضارات قديمة فامتصوها وهضموها وأخرجوها للناس في قالب عربي رائع أخاذ، كادت تخفى فيه معالمها الأصلية وأصلها الغريب.