عرض 13–24 من أصل 90 نتيجةتم الفرز حسب الأحدث
روايات تاريخية
كيف اختفينا
5.000 د.كترصد الرواية بأسلوب يتسم بالعذوبة والشجن عذابات الشعب السنغافوري تحت الاحتلال الياباني في الفترة من 1942 حتى 1945، لا سيما على صعيد التطهير العرقي والاغتصاب الجماعي، فيما عرف باسم «نساء المتعة».
خوفو : وذات العيون الذهبية
4.000 د.ك“أعتقد اليوم أن الحقيقة كانت مزيجًا من كل هذا. كنت قد وُهِبت عند ولادتي منحة نادرة: حضورًا طاغيًا أو ما يُعرف بالكاريزما. كنت ذا طبع مرح، أوحي بالود، وكانت لديَّ سهولة بالغة في اجتذاب الآخرين والتأثير عليهم مهما كان شأنهم؛ بفضل قوة أحاديثي، وصوتي الذي كانت محظياتي يصفنه بالرخيم. كانت لقامتي الطويلة هيبة لا تقل عن تلك التي توحي بها أحاديثي
بيت من زخرف
3.000 د.ككان قبول أبي الوليد وجودي في داره أمرًا أعجز عن وصف غبطتي به؛ فلم أكن على يقين من قبوله لعلمي بعناده الشديد. كنت أعلم أن بقائي معه ليس يعني تحقيقا لحلمي بالعيش بالقرب من الإمام، بل هو أيضًا المكان الأكثر أمنا لي، فمن يعلم إذا ما كان عسس الخليفة المنصور سيواصلون البحث عن أتباع الإمام لنفيهم حتى تطولني أيديهم، أم لا ؟
تفاحة في هودج
3.000 د.كتتناول الرواية دراما تاريخية من عصور سالفة عن بنتين توأم تم اختطافهما! وفي براعة الوصف نحس تفاصيل فداحة الحدث، تقدم الفنانة التشكيلية ثريا البقصمي في روايتها تلك الفترة التاريخية التي راجت فيها تلك التجارة بوقائع درامية شيقة .
حديث كاظمة
4.000 د.كتجري أحداث الرواية في أرض الكويت خلال العصر العباسي في خضم الحرب القرمطية العباسية، حيث يشرع الشاب وهيب في جمع أخبار أهالي كاظمة وفيلكا وبطن فلج والعدان وتدوين قصصهم التي ترجع إلى الأزمنة الإسلامية والجاهلية والهلينستية والدلمونية. فهل ينجح في إتمام مهمته؟
شمس اليوم الثامن
3.000 د.كتدور أحداث هذه الرواية القصيرة، التي تجيء محتشدة بفتنة سرديَّة قادرة على توحيد أرواح القراء بمختلف مستويات وعيهم وأعمارهم، في عمر واحد؛ هو عمر الرّوح الصافية في براءتها واتساع جوهرها وبحثها عن أجوبةٍ مؤسّسةٍ لمعنى وجودها؛ بكل ما في الخيال من معنى وجمال وحريّة وسِحر، من خلال استلهام عذبٍ للموروث الشّعبيِّ باعتباره وافداً للهوية ومكوِّناً أساسيّاً للذات البشرية وجزءاً مضيئاً في عملية تشكُّل خصوصيتها وخصوصية المكان الذي يحتضن هذه الذات وتحتضنه.
عهد دميانة
4.000 د.كهذه الرواية ليست مجرد نصّ يحكي عن فترة حرجة من تاريخ مصر، تميزت بالصراع القومي والمذهبي والعرقي في نهايات الدولة الفاطمية، وإنما تجربة إنسانية شاملة للبحث عن الهويّة بين عشرات الانتماءات التي تفرّقها.
أجراس لا يسمعها أحد
4.000 د.كفي منتصف القرن التاسع عشر، تحديدا في عام 1858 ، تقدمت قوات الجنرال رامون كاستيلا لتحاصر مدينة آركويبا في دولة بيرو، خلال أحداث نزاع يشار إليه بـ “الحرب الإكوادورية البيروفية”. أحداث مضطربة نتج عنها حرب أهلية شرسة، مثلت ورقة ضغط على بعض الأطراف لكنها كانت طوق نجاة بالنسب
إلى آخرين.
الأميرة تاراكانوفا : فصل مظلم في تاريخ روسيا
3.500 د.كقصة من قصص التاريخ الروسي الحافل بالأحداث الدرامية والدامية دارت أحداثها في نهاية القرن الثامن عشر ، وقد تكون نهايتها الغامضة شاهدةً على قسوة عصر الإمبراطورة الرُّوسيّة « إيكاترينا العظيمة » .
سراب دجلة
3.000 د.كفي روايته الثانية، يبتعثُ «خالد عبد الجابر» حقبةً شائكةً من رماد التاريخ المصـريّ المعاصر، حقبة تحيا أغلبُ تفاصيلها في ظلام التناقُل الشَّفَهيّ ويندُر إحياؤها في التدوين، سواء التوثيقي أم التخييلي.
يتبادل «صادق»، المسافر إلى بغداد، الرسائل مع أبيه «محمد محفوظ المصري» في ريف دلتا مصـر، لتتكشَّف سنواتُ جمرٍ، بين عامَيْ 1984 و1990. سبعُ سنواتٍ مفصليَّةٍ، هناك وهنا، تَعقبُ حلولَ سلامٍ مختَلفٍ عليه في مصـر، ونشوبَ حرب خليج أولى في العراق لن تلبث أن تمدَّ فتيلها لحربٍ ثانية. لكن «سراب دجلة» لا تكتفي بحقبةٍ واحدة، حتى لو منحتها المركزيَّة، مثلما لن تكتفي ببنيَة «الرسالة» شكلًا فنيًّا لها.
الشيخان
2.500 د.كوالأحداث الكبري التي كانت أيام الشيخين خطيرة في نفسها,تبهر الذين يسمعون الذين يسمعون أنبائها أو يقرؤونها,فليست في حاجة إلي أن يتكثر في روايتها .المتكثرون,,ولا إلي أن يحيطها الرواة بما أحاطو بها من الغلو والإسراف..فردوُّ العربي إلي الاسلام بعد أن جحدوه
الزمالك
3.000 د.كمن السؤال الذي يطرح من الوهلة الأولى عن علاقة الفرد بالمدينة، ومدى التأثر الذي يتركه كل منهم في الآخر، يقدم الكاتب الصربي ” ديان تياجو ستانكوفيتش” تحليلاً كاملاً لبنية المجتمع المصري، وقراءة جديدة للتاريخ الحديث. بداية من منتصف السبعينات وحتى الآن، بكل التحولات التي طرأت على المجتمع من وجهة نظر هذه المرأة الأجنبية، التي اتخذت حي الزمالك كقاعدة انطلاق لها.. لا لرؤية
واختبار المدينة فقط، بل لاختبار العالم أجمع.