عرض 1033–1044 من أصل 4491 نتيجةتم الفرز حسب متوسط التقييم
الكتب العربية
الرقصة الساكنة
4.000 د.كوشككتُ أن الإنسان ذاته هو استعارةٌ يكسوها اللحم مؤقتاً. هل الإنسان لحمٌ يكسو استعارةً، أم استعارةٌ تُغلّفُ اللحم؟ فيما وراء الرياضيات الشائعة، خارج متناولنا الغبي في الوقت الحاضر،
العهد الأخير : قصة سقوط آخر ملوك الجان
3.500 د.كلكل شيء نهاية ولكل نهاية سبب، فما سبب انتهاء عالم الجان الأول؟ ومن هم المسؤولون عن ذلك؟! حاول آخر ملوك الجان الصالحين مع أبي الجان الأول دحرهم، ولكن حدث مالم يكن في الحسبان! سأروي لكم سراً عظيماً بقي محفوظاً في كتب الجان منذ الأزل، لعلنا نستفيد من أخطائهم، ونكون لله مستغفرين..
100 سنة فاروق : صورة لم تكتمل
5.000 د.كباغتني صديق لي اعتاد بين الحين والآخر أن يشاركني ممارسة رياضة المشي بحركة سريعة تارة. ورياضة الجري بسرعة بطيئة تارة أخرى. حول السور الخارجي لقصر القبة. وهو يقول لي بنوع من السخرية والتهكم: “فين أيام الملك خازوق- هكذا وعن قصد منه نطقها حرف ال “خ” مكان حرف “الف” – كان عايش ومتنغنغ مع الستات ليل نهار في القصر.
ما هي الإيديولوجيا؟ : علم الأفكار أم الأفكار من دون علم
3.000 د.كإننا عندما نطلق التعميمات حول الكتب العلمية، والكتب الأكاديمية، في بلدان العلم، في الغرب، يطال قصدنا جميع الكتب من دون استثناء. والمسألة بالنسبة لنا، ليست كمية على الإطلاق، وبدلاً من استخدام معيار قابلية التحقق نتبنى استخدام معيار قابلية الخطأ.
طهران : الضوء القاتم
3.000 د.كلقد صودرت هذه الرواية أكثر من مرة وكاد چهلتن يُسجَن بسببها، لولا هروبه إلى ألمانيا بمساعدة بعض الكُتَّاب، بعد تعرُّضه لعدة محاولات اغتيال على يد المخابرات الإيرانية. وروايات چهلتن نابعة من صميم الثقافة المحليَّة، ومُتكئة على خصوصية مدينة طهران، وتكمن قوة هذه الرواية في أنها تصوِّر الفساد الاجتماعي والنفاق الأخلاقي لإيران في عهد الثورة الخُمينيَّة، وتستدعي التاريخ الإيراني بكل إخفاقاته ونجاحاته، وتمزج الواقعيّ بالمُتخيَّل، واللغة الفصحى بالدارجة، وبذلك تُعطي صورة حقيقيَّة للمُجتمع الإيراني.
دولة الحب : مراسلات تالستوي وغاندي
3.000 د.كدعائي ليل نهار هو: “يا رب، أعطني إيمانًا”.
أدعي أنني كنت مناصرًا للحقيقة منذ طفولتي. كانت من أكثر الأشياء التي اعتدتُ عليها على نحوٍ تلقائي. إن سعيي من خلال الصلاة منحني حكمةً كاشفةً “الحقيقةُ هي الله”، بدلًا من الحكمة المعتادة “الله هو الحقيقة”. مكنني ذلك من رؤية الله وجهًا لوجه. أشعر به فی کل جزءٍ من كياني.
المهاتما غاندي
أسئلة العنف
4.000 د.كجائع لا يشبع جائرلا يعدل يلتقط ضحاياه في أقرب فرصة مسرف في عدوانيته أعمى حيت يقدم.. سنوات وهو لم يطبق فكيه، كان يرقبنا من خلف التلال وفي كل لحظة يستثار يخرج من مكمنه سارقا أحبابا وصغارا وشيوخا وآمنين..
101 مبادئ الأخلاق : دورة في مبادئ السلوك القويم!
5.800 د.كإن هذا الكتاب يخلو من التفاصيل المملة والمفاهيم الأخلاقية المعقدة، ويتناول بدلا من ذلك تاريخ المبادئ الأخلاقية التي تحكم السلوك البشري من خلال دروس وتمارين ممتعة ومباشرة. من أبيقور إلى نيتشه ومن اللذة إلى النفعية، هذا الكتاب يحتوي على جميع الإجابات – حتى تلك التي لم تكن تعلم أنك تبحث عنها.
ثقافة العرب في الجاهلية
3.000 د.كيقدّم هذا الكتاب دراسة موضوعيّة لثقافة العرب في فترة قبل الإسلام، والمعروفة في الأدب بالجاهليّة، وقد تمّ التّعامل مع شعراء هذه الفترة على أنّهم عيّنة الدّراسة، فتمّ البحث عن شعرهم في مراجع الأدب العربي، وتحليل هذا الشّعر بناءً على نظريّة حديثة نسبيًّا في الثّقافة، ولم يسبق عرضها في أيّ كتاب اهتمّ بنفس الهدف.
أهل الطريق : محادثات عن التصوف
5.000 د.كليس معنى الصدق أن تقول الحقيقة ولكن معناه أن تكون أنت الحقيقة، إن قول الحقيقة هو منتصف الطريق، ولكن أن تكون الحقيقة هو الأمر الجوهري، لا يمكن جلب الحقيقة إلى مستواك، بل الطريقة الوحيدة الممكنة هي أن ترتقي أنت إلى مستوى الحقيقة، هذه هي الطريقة..
الأخلاص للحقيقة : محادثات عن التصوف
5.000 د.كيشرح أوشو في هذا الكتاب نظرية الأودية السبعة التي على المرء أن يمر خلالها. كي يصل إلى القمة المحاطة بالجبال والوديان. إذا تمكن الإنسان من العبور ولم يقع في الأشراك، ولم يضع أو يتعلق، وتذكر أنه لا بد من بلوغ القمة، فسيصل إلى القمة، ويكون هناك احتفال كبير مع كل عبور. يمر الإنسان خلال سعيه إلى الحقيقة من خلال الأودية السبعة وادي المعرفة، والتوبة «القدم» والعقبات والمحن، والوادي الراعد، والوادي السحيق، ثم الوادي السابع والأخير، المسمى وادي الترنيمات الاحتفال».
القرين
2.500 د.كفي الإسماعيلية – الشارع الرئيسي الهادي.. من خلال الباب الزجاجي لمدخل المبنى.. نرى الشارع ونراه هادئا وخاليًا تماما من الماره ثم نرى أحد أركان تقاطع الطريق المقابل للمبنى.. وأمير واقفا خلف الباب الزجاجي.. وقد ثبتت عينيه تجاه تقاطع الطريق.. في توجس وقلق شديدين.. ونشاهد تقاطع الطريق.. وفي نعومه شديده تبدأ ذرات الهواء في التكثف.. كأنها سراب.