معجم أنساب القبائل العربية 1 : من (أ) إلى (ش)
معجم أنساب القبائل العربية 2 : من (ص) إلى (غ)
معجم أنساب القبائل العربية 3 : من (ف) إلى (ي)
مقدمة
جاء في كتاب “جمهرة النسب” للمؤرخ الكبير ابن الكلبي (٤١٤): قال أحمد بن محمد ابن عبد ربه: 《فمن لم يعرف النسب لم يعرف الناس، ومن لم يعرف الناس لم يُعَدّ من الناس》.
وجاء في الحديث النبوي الشريف: 《تعلموا من النسب ما تعرفون به أحسابكم وتصلون به أرحامكم》.
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: 《تعلموا من النسب ولا تكونوا كنبيط السواد، إذا سئل أحدكم عن أصله قال: قرية كذا، وكذا ..》.
وعن الطبقات وتقسيماتها في مجال النسب تبرز لدينا في هذا المضمار عدة جوانب، وهي: أولاً: الجذم، ثانياً: الجماهير، ثالثاً: الشعب، رابعاً: القبيلة، خامساُ: العمائر، سادساً: البطن، سابعاً: الأفخاذ، ثامناً العشائر، وهناك الفصائل والرهط والمشنة.
وجاء في كتاب العمدة لابن رشيق في الجزء الثاني (ص۱۹۰) في قسم طبقات العرب، قال الزبير بن بكار إن العرب ست طبقات وهي شِعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة.
فمضر شِعب، وربيعة شِعب، ومذحج شٍعب وحِمْيَر شِعب، وأشباههم، وإنما سميت الشعوب لأن القبائل تشعبت منها، وسميت القبائل لأن العمائر تقابلت عليها.
فأسد قبيلة، وإن ابن أسد عمارة، والشعب يجمع القبائل، والقبيلة تجمع العمائر والعمارة تجمع البطون، والبطون تجمع الأفخاذ، والأفخاذ تجمع الفصائل، وقصي بطن، وهاشم فخذ، والعباس فصيلة
وقد جرى النسابون والمؤرخون العرب على تقسيم العرب الباقية إلى أصلين كبيرين هما: عدنان وقحطان، وقد أخذ هؤلاء عن التوراة أنساب نوح فقالوا: إن العرب كلهم من نسل سام بن نوح، ثم قالوا: إن عابر بن شالح بن ارفخشاد كان له ولدان الأول يقطن – وهو قحطان في رأي جل النسابين – وفالج، ومن ولد فالج كان عدنان جد القبال العدنانية، حيث إنه من نسل إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام الذي ينتهي نسبه إلي فالج ابن عابر ، فالعرب بقسميهم ينتسبون إلى عابر بن شالح بن أرفخشاد بن سام.