دفاع عن العلم : ضمن حدود العقل بين العلموية والتهكمية

بأسلوب يحاول تجنب المصطلحات التخصصية والعبارات الغائمة، تطرح “سوزان هاك” تصورا للنشاط العلمي يعتد بنجاحاته اللافتة وقدراته المعرفية المتميزة، دون أن يستنكف عن التسليم بالطابع الظني الذي يكتنف أحكامه، وبعجزه الكامن عناقتناص طريدة اليقين.
وترفض “هاك” النزعتين الأكثر هيمنة في تاريخ فلسفة العلم، النزعة العلموية والنزعة التهكمية، اللتين وإن اختلفنا فيما تخلصان إليه من أحكام، تجمعان على اتخاذ مواقف متطرفة من العلم، إما تغالي في تبجيله أو تسرف في التقليل من شأنه.
تمعن النزعة العلموية في الإعلاء من قدرات العلم، وتبدي استعدادا مغاليا لقبوله سلطة مطلقة وحاكما أوحد لدولة المعرفة؛ فيما تسرف النزعة التهكمية في الارتياب ي العلم، وتعبر عن استعداد مبالغ فيه لرؤية مصالح الأقوياء وراء كل زعم علمي. أما “هاك” فتتبنى ما تسميه بنزعة البداهة النقدية، التي تقرظ العلم فيما حقه أن يقرظ فيه، دون أن تسرف في تبجيله أو تعمد إلى الحط من قدره. إنها محاولة تصحيح إفراط العلموية في التفاؤل الموهوم دون الرضوخ ليأس التهكمية المشاغب. وفق منظور هاك، تفترض العلموية محقة أن العلم مشروع عقلاني بمعنى ما، لكن هذه النزعة تخلص مخطئة إلى أن المنطق الصوري الجديد كفيل بالإفصاح عن مؤداه الإبستمولوجي. وفي حين تفترض التهكمية محقة أن العلموية قد أخفقت في مشروعها؛ فإنها تستنتج مخطئة أنه لا سبيل للدفاع عن دعاوي العلم الإبستمولوجية.