المخبول
2.000 د.كثلاثية زيزا – الجزء الثالث
واجه (زاي) الأسرة والمدرسين والقساوسة وأصر على اتباع حلمه والبحث عن سعادته. إنها قصة مؤثرة من أبدع كتابات جوزيه مارور التي قلما نجد لها نضيرًا من حيث فتنة القراء بها واهتمام النقاد بطرافتها الفنية لأنها، بكل بساطة، تمس المشترك الإنساني: الحب والحلم.
فرويد ونشأة الدين اليهودي
6.500 د.كرؤية نقدية لكتاب ” موسى والتوحيد” ، قراءة نفسية دينية للمشاعر الإنسانية
هل اليهودية رسالة سماوية توحيدية في الأصل ؟ أم إن تصورها لله الواحد تصور مستعار من معتقدات بشرية أخرى؛ كعقيدة الفرعون المصري (أخناتون) على وجه التحديد؛ كما يذهب إلى ذلك العالم السيكولوجي سيجموند فرويد في فرضيات كتابه (موسى والتوحيد)؟ وما حقيقة هوية نبي الله موسى (عليه السلام) اسما وأصلا؟
بيت في الدنيا وبيت في الحنين
5.000 د.ككان يروض بناي القصب لحناً عصياً من لحون الحنين في خلوة المساء عندما باغته حكيم الجن.
مغامرات قارض كتب
4.000 د.كإنها رواية تصيب بدوار عجيب يخرج منها المفقود متيقنٌا من أمر وحيد لقد دلّته هذه المتاهة على الفن الذي يسكن داخله مختضًا بالرفض و المقاومة.
هيا نوقظ الشمس
5.000 د.كزيزا، طفل السادسة المصاب بحنان طافح يسيل من الأشياء البسيطة من حوله، المطل على عالم الكبار بأحلامه التي تشرق من شجرة برتقاله الرائعة.
أعلى من البحر
4.000 د.كامرأة ورجل يركبان البحر في اتجاه إحدى الجزر الإيطالية حيث السجن الخاص بالمجرمين الأشد خطورة في البلد .
تاريخ آلهة مصر
4.000 د.ككتب عقلُنا كل شيء في عقلِنا، التاريخ كما حدث بالضبط منظمًا ومرتبًا ومتسلسلًا تسلسلًا زمنيًّا، لم تكن هنالك شذرات مشتتِّة وغير منتظمة كما جاءتنا الأفكار قبل ساعات، بل كان كل شيء منظَّمًا، نظَّمه عقلنا وحده.
رغوة سوداء
5.000 د.كمنطلقا من الخلفية التي دفعت يهود الفلاشا إلى الهجرة إلى اسرائيل، يسرد حجي جابر حكاية البؤس الذي يدفع بالشباب في البلدان الفقيرة إلى بذل كل شيء في سبيل الهجرة إلى مكان يعتقدون أنه يؤمن لهم فرصة أفضل في الحياة.
يسرد لنا كيف أن الواحد منهم مستعد للسرقة ولارتكاب المخاطر، وللكذب واختراع حياة غير تلك التي عاشها… والهدف واحد: الفرار من البؤس والأمل في حياة أفضل.
نازلة دار الأكابر
5.000 د.كتلتقط هذه الرواية ببراعةٍ منعرجاتٍ مهمّةً من تاريخ تونس المعاصر، بل تاريخها الراهن أحيانا، وفيها يغدو البحث عن السُّلالة وأسرار «البَلْدِيّة» إيذانًا بالبحث عن الذات ومعنى الوطن وتاريخه، بيد أنّه تاريخٌ آخر يكتب من خلال حكايةٍ مُتخيَّلة بطلُها المصلح الكبير الطاهر الحدّاد.
قيامة الحشاشين
5.000 د.كيغادر أستاذُ التاريخ أرضَ إفريقيّة في ندوةٍ علميّةٍ باليمن، ويجد فيها فرصةً للقاء أحد شيوخ الباطنيّة وفهم ما استغلق عليه من كنزٍ أثريٍّ وجدَه في قبرٍ قديمٍ، فإذا الصدمة من السرّ المدفون هائلةٌ: إنّها مزاميرُ شيخ الجبل، ساكن عشّ النسر، حسن الصبّاح، ورقائقُه وتعاليمُه ووصاياهُ!
عنف الدكتاتورية
5.000 د.كدشّن مارتن لوثر عهدًا أبرزُ شعاراته: «الحرّيّة للإنسان المسيحيّ»، لكنّه سرعان ما أُغلق بمجيء جان كالْفِن، الدكتاتور الدّينيّ الذي أوْصد بابَ تأويل الإنجيل بتأويله، وعدَّ كلَّ خروجٍ عنه إجرامًا في حقّ الله والدولة، تمامًا كما يفعل «حُماة الربّ» و»الناطقون باسمه» دومًا، حتّى فاق إرهابُه ما فعلته محاكم التفتيش البابويّة.
روزينها زورقي الصغير
5.000 د.ك” روزينها زورقي الصغير” قصة غابات الأمازون بأدق دقائقها. يرويها جوزيه ماورو، صاحب “شجرتي، شجرة البرتقال الرائعة” بحرارة من تاه في تلك الغابات لحمًا ودمًا وذاكرة.