المجموعة الكاملة لأجمل قصص وغزوات بني هلال

من روائع السير الشعبية العربية الخالدة
ثلاثون حكاية من نوع خاص ومختلف جدًا، أبطالها شباب عرب، يعشقون على السماع، وإذا بالسمع يحل في الأجساد حالة عشق اصيلة، تدفع صاحبها لأن ينتقل بين البراري والأمصار والديار. يخوض حروبا ومعاركا. فيحوله عشقه إلى بطل أسطوري، لا يضعف ولا يتخاذل، ولا يرضى دون الحبيب بديلا.

في الرواية تجربة إنسانيَة فريدة تجمع الجمال إلى القبح. وتحمل مضامين كبرى عن العاطفة، عن التسامي والتضحية والحُبَ، عن الأحقاد والكراهية والانتقام.

بعد النجاح الهائل الذي حققته رائعتا “خمسة تقابلهم في الجنة” و”اللقاء التالي في الجنة”، يرجع ميتش ألبوم برواية شجية عن الخلاص والفرص الثانية. رواية عن الحب، والأسرة، والأخطاء، والمغفرة. رحلة لا تُنسى من ندم الإنسان إلى تصالحه مع حياته وماضيه.

كلّنا يرغب في التخلّص من عادات معيّنة، ولكن قد يبدو ذلك مستحيلاً بالنسبة للعديد من الأشخاص. ويعود السبب في ذلك إلى أنّ الدّماغ آلةٌ لفبركة العادات.
ما هو علم الأعصاب الكامن وراء صعوبة التخلّص من العادات السيئة؟ وكيف ننجح في تغيير سلوكنا باستخدام الاستراتيجيّات القائمة على الأدلّة؟

يقول فوكو في كتابه: في تصفحنا للتاريخ تبدّى لي أنه ليس بالإمكان تجنّب طرح سؤال بسيط وشديد العمومية في الوقت نفسه: لماذا يكون السلوك الجنسي؟ ولماذا تكون النشاطات والمُتع المرتبطة به مادة لاهتمام أخلاقي؟ ولماذا يبدو هذا الهم الأخلاقي أكثر أهمية من الاهتمام الأخلاقي بالمجالات الأخرى رغم أهميتها الجوهرية في الحياة الفردية أو الجماعية، كما الحال بالنسبة للسلوكيات الغذائية أو الواجبات المدنية؟

لقد تمحورت كتابات فوكو حول ثلاثية السلطة والمعرفة والأخلاق. وكانت مسألة القمع والسلطة الأساس الذي بني عليه فلسفته، مركزًا على أن العناية بالذات تكون من خلال مقاومة التطبيع والتقويم الذي تفرضه السلطة، والمقصود بالسلطة ليس علاقة ثنائية بين حاكم ومحكوم، وليست أيضًا قانون الدولة، وليست قوة معينة؛ بل إنها علاقات القوة المتعددة التي تتكون وتعمل في أجهزة الإنتاج والأسرة والجماعات، أي أن المجتمع كله يمارس دور السلطة بشكل منظم ومكثف من خلال الخضوع لها، أو تقبّل، منظومة الممنوعات التي تتحول إلى قوة أخلاقية.