«رحلة مثيرة للخيال في ذاكرتنا الجمعية كمصريين… أهمية الكتاب لا تكمن فقط في الجانب المعلوماتي الراصد لتفاصيل اندثر معظمها… إنما تكمن بالأساس في الأسلوب الشائق للكاتب الذي يكتب بحميمية عن تفاصيله الخاصة، ويُقدِّم من خلالها عالمًا مشتركًا يخص كل من عاشوا في هذه الفترة، ليثبت أن العام يمكن طرحه بشكل أعمق عبر الخاص، وأن المهمَّش والمغيَّب والحميم قد يكون أكثر قدرة على إضاءة الأحداث و«القضايا الكبرى»» – منصورة عز الدين، أخبار الأدب

ما أنا إلا نتيجة حتمية لكل ما مرّ علي وعلى آبائي من أحداث، فالمادة لا تنعدم، وكذلك المعاني والعواطف والمشاعر والأفكار يوم ولادته، بل من يوم والأخيلة تبقى أبدًا، وتعمل عملها أبدًا  فكل ما يلقاه الإنسان من أن كان علقة، بل من يوم أن كان في دم آبائه  وكل ما يلقاه أثناء حياته يستقر في قرارة نفسه..

سطر مصيرها بيدها علي صفحات القدر دون أن تسمح لأحد بالتدخل في قراراتها أو اختياراتها، فتعتزل إخوتها وتسعى لنسيان قصة حب فاشلة، وتضع لحياتها نظاما صارما لا تحيد عنه، حتى عندما قررت التخلي عن عذريتها لتتزوج بإرادتها من خالد الذي يصغرها بسنوات وتشرف هي علي رسالة الماجستير الخاصة به، ليبدأ الصراع بين رغبتها في الحب وعشقها للقيادة، بين قيم مجتمع رفضتها وتعالت عليها، وبين قيود رجل عرف كيف يمنحها الحياة بشكل مختلف وأراد أن تمنحه مقود قيادتها، بين الإحباط و القهر والرغبة في التحرر.

كل هذا في إطار من التشويق والإثارة…

فلأيهما ستنساق؟ للحب أم للسيطرة؟

ليس ثمة مـا هـو أسوأ من تمجيد الخطأ. فحين تؤله الحماقة فذلكم بلاء يحيق بالفكر.
في هذه الحماقة انغمس بعض المحدثين، وبغفلـة متناهية حاولوا أن يؤسسوا فلسفة طبيعية على الفصل الأول مـن سـفر التكوين،
وسـفـر أيوب، وأجزاء أخرى من الكتاب المقدس ؛ باحثين هكذا عن الموتى بين الأحياء، ومثل هذه الحماقة يجب أن توقف وتقمع بكل قـوة، فمـن هـذا المزج غير الصحي بين البشري والإلهي لا تنبثق فقط فلسفة وهمية، بل ودين هرطقي. ومن ثم فإن رأس الحكمة والاتزان أن نعطي للإيمـان مـا هو للإيمان ولا نتزيد.

يعرفون جزءا من الحكاية ..يلملمون أثواب حيرتهم وينسجون ما تناثر من خيوطها يرتقون بأفواهم مالم تر أعينهم من التفاصيل يلقونها طعاما سائغا ..تلوكه حيرتهم الجائعة فى نهم..لكن هل نعرف أنا وأنت كل الحكاية ؟..