مجلد ميكي جيب 68
4.000 د.كمجلد يجمع 3 اعداد من مجلة ميكي جيب الشهرية، تصدر شهريا.. عدد صفحاتها 132 صفحة، قصصها طويلة وممتعة، وبها ابواب تحريرية لموضوعات هامة وحيوية، تتنوع ما بين الأدب والفن والثقافة والتراث واللغة والصحة والرياضة، وكلها يتم تناولها بإسلوب شيق، فهي مجلة كوميدية معلوماتية مناسبة لكل القراء..ميكي جيب.
مجلد ميكي جيب 69
4.000 د.كمجلد يجمع 3 اعداد من مجلة ميكي جيب الشهرية، تصدر شهريا.. عدد صفحاتها 132 صفحة، قصصها طويلة وممتعة، وبها ابواب تحريرية لموضوعات هامة وحيوية، تتنوع ما بين الأدب والفن والثقافة والتراث واللغة والصحة والرياضة، وكلها يتم تناولها بإسلوب شيق، فهي مجلة كوميدية معلوماتية مناسبة لكل القراء..ميكي جيب.
مجلد ميكي جيب 70
4.000 د.كمجلد يجمع 3 اعداد من مجلة ميكي جيب الشهرية، تصدر شهريا.. عدد صفحاتها 132 صفحة، قصصها طويلة وممتعة، وبها ابواب تحريرية لموضوعات هامة وحيوية، تتنوع ما بين الأدب والفن والثقافة والتراث واللغة والصحة والرياضة، وكلها يتم تناولها بإسلوب شيق، فهي مجلة كوميدية معلوماتية مناسبة لكل القراء..ميكي جيب.
مجلد ميكي جيب 71
4.000 د.كمجلد يجمع 3 اعداد من مجلة ميكي جيب الشهرية، تصدر شهريا.. عدد صفحاتها 132 صفحة، قصصها طويلة وممتعة، وبها ابواب تحريرية لموضوعات هامة وحيوية، تتنوع ما بين الأدب والفن والثقافة والتراث واللغة والصحة والرياضة، وكلها يتم تناولها بإسلوب شيق، فهي مجلة كوميدية معلوماتية مناسبة لكل القراء..ميكي جيب.
مجلد ميكي جيب 72
4.000 د.كمجلد يجمع 3 اعداد من مجلة ميكي جيب الشهرية، تصدر شهريا.. عدد صفحاتها 132 صفحة، قصصها طويلة وممتعة، وبها ابواب تحريرية لموضوعات هامة وحيوية، تتنوع ما بين الأدب والفن والثقافة والتراث واللغة والصحة والرياضة، وكلها يتم تناولها بإسلوب شيق، فهي مجلة كوميدية معلوماتية مناسبة لكل القراء..ميكي جيب.
فتنة الغفران
6.000 د.كتعتبر الرواية سيرة روائية متخيّلة لحياة المعري منذ ولادته عام 363هـ في معرّة النعمان حتى وفاته عام 449هـ بالمدينة ذاتها. واستعرضت الكثير من التقلبات والمواجهات في الحياة العامة والخاصة للشاعر، كاشفة عن ترحاله الدائم منذ صغره، في الأرض وفي نفسه، وتنقله بين الاندفاع في الحياة إلى اعتزالها وزهده فيها.
السيف الزجاجي
5.000 د.كولدت لقتل ملك لإنهاء عهد الرعب قبل أن يبدأ حقا. إذا كان هناك شيء واحد تعرفه (ماير بارو)، فهو أنها مختلفة. دماء ماير حمراء – لون دماء العامة من الناس – لكن قدراتها الفضية، القدرة على السيطرة على البرق، حولتها إلى سلاح يريد البلاط الملكي السيطرة عليه.
رميم
4.000 د.ككل إنسان لديه شيءٌ ما قد كُسِر بداخله أثناء رحلة حياته، تعرض لصدمات وأحداث مؤلمة أدت لهدم جزء من شخصيته، وهذا الهدم هو سر معاناته ومعاناة الأخرين معه، فعقلك الباطن يُخزن معلومات وأفكار مرتبطة بمشاعر، تنتج سلوكياتك في التجارب القادمة..
صانع الظلام
5.000 د.ككان يوسف وحيدًا… لكن وحدته هذه لن تدوم طويلًا. يعمل يوسف في قسم الحوادث بمجلة «المجلة»، وذات يوم يكلِّفه مدير التحرير بإجراء حوار صحفي مع أستاذ جامعي حُكِم عليه بالإعدام لقتله ابنه بطريقة بشعة. وبدلًا من أن يحصل يوسف على موضوع مثير، يجد نفسه قد سقط في لعبة لا تحمل له إلا الأسرار والمفاجآت والأهوال التي تفوق أسوأ كوابيسه!
لعبة قواعدها لا ترحم ولا يستطيع الخروج منها. فيحارب بلا أمل وبلا هوادة، لا بحثًا عن الحقيقة، بل لينجو بحياته.
تاريخ العبودية : من أقدم العصور إلى الوقت الحالي
4.000 د.كيتناول هذا الكتاب المراحل الرئيسية لتاريخ العبودية، منذ ولادتها قبل خمسة آلاف عام وحتى أحدث تحولاتها، بما في ذلك نظام العبودية اليوناني الروماني، وفى الغرب زمن العصور الوسطى، وحركة المرور الأطلسية التي قام بها الأوروبيون والأشكال المختلفة.
سبع خواجات
3.000 د.ك“يكشف الكتاب جانبا مطموسا ومخفيا في التاريخ الحديث خاصا بالمستثمرين الأجانب، والذي تعرض للتحريف بعد ثورة يوليو في ظل المد القومي والاشتراكي. يتعرض الكتاب لحكايات هنري نوس، رائد صناعة السكر في مصر، وأول رئيس لاتحاد الصناعات المصرية وهو بلجيكي الجنسية، وصموئيل سورناجا رائد صناعة الطوب والخزف، وهو إيطالي الجنسية، فضلا عن اليوناني ثيوخارس كوتسيكا رائد صناعة السبرتو.
رضا
2.500 د.كالظلم ظلمات يوم القيامة، ولكن ماذا عن الظلم في الدنيا؟ هل يحق للمظلوم أن ينتفض وأن ينتقم؟ وهل يحرق الانتقام الظالم فقط؟ أم قد يقع المظلوم أيضا ضحية لانتقامه؟ في هذه الرواية نرى حكايتين متوازيتين، حكاية رضا الفتاة البسيطة التي تنحصر كل أحلامها في الزواج من ابن الجيران الثري الوسيم. وحكاية نانسي، سيدة المجتمع الجميلة التي تصالحها الحياة أخيرًا بالزواج من رجل يحترمها ويحتويها. وهناك حكاية ثالثة تدور في الخفاء. ضحايا تقع وقتل ينفذ وأيادي الشر المتوارية تعبث وراء الستار. فمن هو الظالم ومن هو المظلوم في تلك الحكايا؟